المحاسبة المالية

أحكام وحساب زكاة الخلطة (الشراكة) فى الأنعام

قد يتفق اثنان أو أكثر على خلط ما يملكه كل منهم من الأنعام في قطيع واحد يرعى معًا، أو يملكون قطيعًا مشتركًا على الشيوع. وهذه هي الخلطة. والسؤال: هل يزكى القطيع كله كأنه لمالك واحد، أم يزكي كل شريك نصيبه مستقلًا؟ أنواع الخلطة خلطة أعيان (شيوع): القطيع مملوك لهم معًا دون تمييز نصيب كل منهم، كالموروث قبل القسمة. خلطة أوصاف (جوار): لكل منهم حيواناته المعروفة، لكنها تشترك في المرعى والمراح والراعي وغيرها. الحكم جمهور الفقهاء (المالكية والشافعية والحنابلة) يرون أن الخلطة تجعل المالين كالمال الواحد في الزكاة، استنادًا إلى الحديث: «لا يجمع بين متفرق، ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة». ويشترطون غالبًا: أن يكون كل شريك من أهل الزكاة. أن يبلغ المجموع النصاب. أن تمضي الخلطة حولًا كاملًا. الاشتراك في المرافق: المرعى والمراح والمشرب والراعي والفحل، على اختلاف بينهم في عددها. أما الحنفية فلا يعتبرون الخلطة، ويزكي كل مالك نصيبه مستقلًا إذا بلغ النصاب. فيرجع في الترجيح إلى جهة الفتوى المحلية. أمثلة محلولة مثال 1: الخلطة تقلل الزكاة ثلاثة شركاء لكل منهم 40 شاة، خلطوها في قطيع واحد طوال الحول (المجموع 120). عند الجمهور: 120 شاة فيها شاة واحدة، يتحمل كل شريك ثلثها. عند الحنفية: كل شريك يملك 40 فعليه شاة، فالمجموع 3 شياه. مثال 2: الخلطة توجب الزكاة شريكان لكل منهما 20 شاة، خلطاها طوال الحول (المجموع 40). عند الجمهور: يجب شاة واحدة، على كل منهما نصفها. عند الحنفية: لا زكاة، لأن نصيب كل منهما دون النصاب. مثال 3: أنصبة غير متساوية شريكان: (أ) يملك 90 شاة، و(ب) يملك 60، المجموع 150، والواجب عند الجمهور شاتان. يوزع الواجب بنسبة الملك: نصيب (أ) = 2 × 90/150 = 1.2 شاة نصيب (ب) = 2 × 60/150 = 0.8 شاة فإذا أخرج الساعي الشاتين من حيوانات (أ)، رجع (أ) على (ب) بقيمة 0.8 شاة. فلو كانت قيمة الشاة 8,000 جنيه، يرد (ب) إلى (أ) مبلغ 6,400 جنيه. صلة بالشركات المعاصرة فكرة الخلطة أساس مهم في زكاة الشركات المساهمة، إذ يرى كثير من المعاصرين أن الشركة تزكى كشخص واحد قياسًا على الخلطة، ثم يتحمل كل مساهم بنسبة أسهمه. راجع أحكام زكاة الأنعام وعلى من تجب الزكاة وشروط الأموال الخاضعة للزكاة. الأسئلة الشائعة هل تطبق الخلطة على النقود وعروض التجارة؟ جمهور الفقهاء يقصرها على الماشية، والشافعية يعدونها إلى غيرها بشروط. هل يجوز الخلط أو التفريق للتهرب من الزكاة؟ لا، والحديث نص على النهي عن ذلك خشية الصدقة. مقالات ذات صلة:أحكام وحساب زكاة الزروع والثمارأحكام زكاة العقارات بقصد السُّكْنىَأحكام وحساب زكاة نشاط تأجير العقارات